治理环境污染要先治治各级地方政府官员的“脑袋” 在日前召开的２００７年山西省环保工作会议上，这个省的一位主管副省长在谈到各级政府官员要加强对环保工作的认识时，点名通报了９名没到会的县长。“巧合”的是这９个县在２００６年全省的环保工作排序中大都位居后列，其中一个县全年的二级天数仅为１５天。这位副省长还当众质问：这些县的环境问题这么严重，全省开这么重要的会议县长为什么不来参加，会议精神将由谁去传达、环保工作靠谁去组织实施？

职场新人，就像古时身怀技艺的侠士，自身的武功高低暂且不说，总是想寻觅到一个慧眼识珠的好老板。不管是陈平、张良、萧何、韩信，还是鸡鸣狗盗充数的滥竽，没有谁不害怕明珠暗投，在一个碌碌无为的企业里白白虚耗宝贵的青春。 　　俗话说青春无价啊！用青春赌来的明天，好歹也要配得上这昂贵的赌资才算够本。职场新人们这样想，精明的老板们又怎能不洞悉？现在的职场竞争，跟乱世中的群雄逐鹿又有何分别？为把尽量多的人才笼络到自己旗下，老板们使出了浑身解数，充分调动了一切可利用的宣传资源，小至三寸不烂之舌，大至广播、电视、网

中国有句古话：少不看水浒，老不看三国。因为水浒传往往使人血脉喷张，动打家劫舍的念头。而三国演义里则有太多的权谋，和建功立业“壮心不已”的遗憾，出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。 一部水浒，最惹人争议的是宋江。自从伟人钦点“一部水浒好就好在投降”之后，宋江便被钉在了耻辱柱上，永世难以翻身。 但倘若我们把水泊梁山看作一家企业，那宋江便是这个企业的CEO，实事求是地说，宋江是个好领导。 　 宋江用企业目的神圣化的方法，升华了梁山的理念，树立了行业老大的江湖地位 　 水泊梁山和其他山寨一样，是些社会边缘人物组成

话说D先生有一段时间和两家企业发生往来，他们发生联系的方式也没有什么特别。大致是，某周末，老区英雄城有场规模宏大的招聘会，在广场一侧的会展中心招人，大多是非常基础的岗位。正巧此时，有才市情结与通过应聘体察企业嗜好的D先生云游至此，居然发现这场才市组织得比该省人才市场有模有样得多，立马打消了大富鸟人对该省才市嗤之以鼻的自信心，并且因而发生了两则故事。 　　　　不过，本文的第三则网络人力资源故事，不在此列。 　　一则，D先生在才市环游一周，未见几家有名堂的企业，发现牛气轰轰的国美招聘台前居然门可罗雀，本

《美国社会学评论》最近刊发的一项调查报告结果显示，现代人真正的朋友越来越少了，1/4接受调查的人甚至认为没有任何人值得信任。 　　随着生活节奏的加快，社会的浮躁和功利，人与人之间有着太多分不清的是非真伪，以至于我们对“朋友”的称谓产生了畏惧。那么，真正的朋友究竟是什么样的，人的一生到底需要什么样的朋友呢？美国作家帕尔指出，“不要指望一位密友带给你所需要的一切。”另一位作家汤姆·拉思则认为，以下8种朋友是必不可少的。　 　　成就你的朋友 　　他们会不断激励你，让你看到自己的优点。 　　这类朋友也可称之为

香港最近因为有港府“智库”提出共建港深国际都会，让陶杰逮个正着，用数篇专栏文章讽刺在香港的知识分子只有两种：一种是坐稳了智库的人，另一种是想做智库而未得的人。中国古代的读书人就有为帝王师的终极梦想，甚至是刘备这样的卖草鞋的破落皇族三顾茅庐的故事都能被后人读解为刘皇叔知人善用，礼贤下士，重视知识分子。在三国那个年代，要是比拼“智库”的名头，怕是少有能赶上卧龙凤雏的吧，即使是东吴也是前周后鲁毛头陆，但悄悄问一句，站在历史学的角度一统天下的又是谁呢？ 《东方企业家》8月号的封面人物采访的是印度商务部长

我认为，在批判茅老之前，有几个问题是必须搞清楚的： 1.有人批评茅老是市场原教旨主义。我们首先要弄清楚，中国现在是由于市场太过自由，进而导致了经济垄断和两极分化吗？不！刚好相反。我们今天的经济垄断和两极分化不是市场太自由了，而是因为市场太不自由，市场受到了国家权力的干扰太多导致的。在中国，是政治权力的垄断导致经济垄断和两极分化。回顾中国改革开放的整个历程，我们甚至可以这样归纳：只要政府的权力退一步，我们的经济就会前进一大步。中国经济发展了不是政府管得多了；而是政府逐步地退出了一些领域，才使得经济的

第一句话是：优秀是一种习惯。 　　　　　这句话是古希腊哲学家亚里士多德说的。如果说优秀是一种习惯，那么懒惰也是一种习惯。人出生的时候，除了脾气会因为天性而有所不同，其他的东西基本都是后天形成的，是家庭影响和教育的结果。所以，我们的一言一行都是日积月累养成的习惯。我们有的人形成了很好的习惯，有的人形成了很坏的习惯。所以我们从现在起就要把优秀变成一种习惯，使我们的优秀行为习以为常，变成我们的第二天性。让我们习惯性地去创造性思考，习惯性地去认真做事情，习惯性地对别人友好，习惯性地欣赏大自然。　 　　　

有一则寓言故事，是这样的：一个文人坐船过河，为了显摆自己的知识，文人问船夫：“你懂哲学吗？” “不懂。”船夫回答。 “哎呀，那你就失去了一半的生命了。那么，你懂历史吗？”文人接着问。 船夫老实地回答不懂。 “那你就失去三分之二的生命了。”文人说。 话音刚落，河面起了风浪，船晃得厉害，文人感觉很害怕。 船夫问文人：“你懂得游泳吗？” “不懂。”文人惊慌地回答。 “哎呀，那你马上将失去全部的生命了。”船夫说。 　 这个故事讲述的是“知”和“行”相统一的问题。无疑，船夫+文人，是一种比较理想的生存模式。既可“入

中国的众多CEO，早已不是我们记忆中那般只围着生产基地、员工大会和谈判桌打转了，高峰论坛、慈善夜宴、电视晚会、颁奖典礼、高尔夫球场甚至珠峰之巅，处处都闪动着他们的身影。在聚光灯前做做秀，时不时发表一些妙语睿句，展示自己超凡的个人魅力和名利双收的精英形象，CEO们就这样比明星更高频率地在媒体与公众场合频频曝光。 　　　　　　　大气沉稳的张瑞敏，高瞻远瞩的柳传志，脱衣上阵的张朝阳，地产演艺双栖的潘石屹，语不惊人死不休的任志强，生命在高处的王石，深藏

人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。　——　黑格尔 不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。　——　席勒 人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。　——　高尔基 人能尽其才则百事兴。　——　孙中山 一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。　——　管仲 长才靡入用，大厦失巨楹。　——　邵谒 古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。　——　欧阳修 国家用人，当以德为本，

“一窝”风的学习歪风也较为普遍，“一窝”风的实质是缺乏独立思考，而表现形式则是完全否定自己。目前企业学习中浮躁之风盛行，管理者在各色各样成功秘诀的诱惑下，懒于开动脑筋。正是由于国内企业界独立思考精神的缺失，才使模仿风不断，从早期的“三株”热，后来的“联想热”、“海尔热”，看上去国人学习热情高得很，但是这种连与自己密切相关的实践经验都懒于独立思考，或者忽略不顾的盲目学习方式，难道果真能从别人的成功秘诀中取得真经吗？　 很多做企业的人，只看见自己的落后，充满自卑心理，对自己可取之处视而不见。这种自卑

唉！现代社会的人越来越懒，假如派他们去西天取经，他们挑选徒弟的标准，首先绝不是降妖除魔，而是怎样让自己过得舒服。缺乏生活情趣之辈——如孙悟空等，铁定被排除在外，所以齐天大圣还得在五行山下再压一阵子，直到脑袋开窍了为止。 　　下面就是他们选中的取经组合，暂时仅限从金庸小说中选人。 　　组合一：张无忌、韦小宝 　　选张无忌的理由有：一、武艺高强，尤其是乾坤大挪移，还可以帮我拿行李；二、脾气好，人善良，是个不错的出气筒。选韦小宝的理由有：一、能说会道，路上三教九流那么多，外交方面就全交给他了；二、手

这一期的《企业忠良》很有意思，只要是讲了606上市时候的一些故事，生化能源岳总那篇没有标点的念起来去朗朗上口的说唱，幽默中体现了智慧。中粮控股踏上资本丝路，亲身参与者都是非常年轻的人，集团现在的总裁只有41岁，让人羡慕的会有点嫉妒:)他们用自己的经历写下了他们的笔触和切身感受，对于阅读者，无论我们今后从事什么样的工作，继续在COFCO，抑或是在恰当的时机，比如发展遇到瓶颈之后，或者有朝一日MBA之后，去选择投行或者别的地方发展，我觉得他们写的这些经历都很值得去品味，并且值得我去思考。看到在Road　show的时候，我

曹公多次描绘了凤姐的美貌，吸引了众多家族少男，连贾琏也经不住要“醋”她两下。凤姐的能干，似乎无人可及。她如同一个高高在上的当代CEO(执行总裁)，在荣国府的董事会中，颇得恩宠。过去看到这里，会怪凤姐不知道进退，贪心不足。如此才貌双全，聪明伶俐一个人，为何还要搞钱搞个没完。而曹公的“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的判词，似乎又对凤姐，或多或少有点怜惜，令人更不可思议。直到后来读了几本工商管理的书，才真正理解，风光之下，CEO们所面临的种种无情压力。　 　　当一个家和管理一个公司，没有差别。管一个大家，

王跃文的小说《梅次故事》里，上司王莽之稍示亲近，还算有些成色的朱怀镜马上激动得心头突突直跳，走起路来深一脚浅一脚的，微妙的感觉好似恋爱中。虽然他们终因分歧过大分道扬镳，却可看出，一般情况下，能跟上面接上头，投入他的小集团中，对事业前程必然大有裨益。 　　 　　十年砍柴兄也曾考证，以李逵之凶恶泼蛮却无人追究，以戴宗之技艺稀松却坐稳了梁山特务司第一把交椅，不过是因为他们早早跟定了大佬宋江，一次明智选择，终身受益，他们赢在了起跑线上。 　　 　　现实人生更是如此，刚工作时，偶尔参加一个饭局，座上主宾是两

　一提起徽商，我首先会想到徽骆驼，徽商吃苦耐劳的精神永远值得学习；其次会想到以“信”求财的经商方式，徽商的诚信委实让今天的奸商汗颜；再次会想到“红顶商人”胡雪岩，他那种集儒、官、商于一体的人生境界，至今仍然是许多人的世俗理想；最后会想到《杜十娘怒沉百宝箱》里的徽商孙富，当然他不是什么好鸟——传统文学作品对商人向来轻视，“商人重利轻别离”即为显例。 　　　　在重农轻商的中国封建社会里，商人想要在封建框架内生存和发展，就必须向既有的统治秩序

袭人在红楼的诸丫环中，她无疑是做奴才做得成功的。不但主子贾宝玉被他套牢了，一日离不开他，而且主子中，不同年龄层的人都喜欢她，包括贾母、王夫人和半个主子的宝钗。 　　袭人成功最大的奥妙是：她明白自己的奴才的身份，无论办事、说话都守“本分”。这种强烈的角色意识，让她以弱博强，以下驭上，以贱谋贵。该体贴的时候体贴，该贤惠的时候贤惠，该以退为进时便以退为进，该舍身时就舍身。 　　环绕宝玉身边的美人里面，第一次也是红楼梦中唯一明确交待的，和宝玉发生性关系的，就是这位温柔和顺、似贵如兰的袭人，说她是宝玉性

　大学毕业了，芸芸学子个个踌躇满志，要走出校门大展宏图。走上社会，碰了几次壁，才发现这个社会不是自己想象的那回事。这时，不免要问，这是怎么了？我怎么这么不成功？也就在这时，一些当年学子开始反思自己。其实，人无论作为自然人还是社会人，其自身都是很矛盾的，是典型的矛盾统一体。人要在社会上生存和发展，就要学会认识自己，克制自己不利于生存和发展的一面，宏扬自己有利于生存和发展的一面。这不仅是扬长避短，而且是自我调整，这个调整就是修身养性。在这方面，崔岱远在《看罢西游不成精》中，透过对《西游记》中猪八戒

　　金无赤足，人无完人。《三国演义》中不少有作为的人，因自身的不足而失利，甚至失去了宝贵的生命。分析他们的缺点，能为企业管理提供借鉴，故列出“三国人物”的“十戒”，供参考。 　 　　一戒事必躬亲——诸葛亮 　　诸葛亮第六次出祁山时，派人到魏营下战书。司马懿问下战书的蜀使：“诸葛亮饮食起居如何？”信使说：“丞相起得早，睡得晚。处罚20棍以上的事都亲自处理，说得多，吃得少。”司马听说后大笑说：“诸葛亮食少事多，哪能活多久？”蜀将回报诸葛亮，诸葛亮感叹说：“司马深知我也！”不久，诸葛亮谢世。 　　一个企业